PDF : 13.11.09 Die Vorzüge der Pilgerfahrt, Freitagsansprache
„Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen“
Gepriesen sei Allah, der Erhabene und der Herr der Welten und Sein Frieden und Segen seien mit unserem Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm), seinen reinen Nachkommen (Friede sei mit ihnen) und seinen rechtschaffenen Gefährten.
Ich rate mir selbst und Ihnen zu Frömmigkeit und Gottesfurcht.
وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ إِلاَّ الَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنْهُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِي وَلأُتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ
Und woher immer du kommst, richte dein Antlitz auf die Heilige Moschee; und wo immer ihr seid, kehret euer Antlitz gegen sie, damit die Menschen keinen Einwand haben wider euch, ausgenommen die Ungerechten unter ihnen – doch fürchtet nicht sie, fürchtet Mich -, damit Ich Meine Gnade gegen euch vollenden kann und auf daß ihr rechtgeleitet sein möget. ( Al Bakara, 150)
Imam Sadiq (a.s) zitierte den Propheten (saw):
Ein Guter Charakter wird eure Sünden schmelzen lassen desgleichen wie die Sonne eingefrorenes zum schmelzen bringt. Schlechter Charakter wird eure Taten verderben desgleichen wie Essig den Honig verdirbt.
Die Vorzüge der Pilgerfahrt
Liebe Gläubige, sehr geehrte Geschwister im Islam,
jede religiöse Verpflichtung (wadschib) des Islam´s verbirgt eine tiefe Weisheit und Philosophie. Sie haben sowohl einen individuellen, als auch einen kollektiven und sogar einen universalen Aspekt.
Auch die Pilgerfahrt hat viele bedeutende Vorzüge. Eines der besonderen Vorzüge der Pilgerfahrt ist die Spiritualität, die sie vermittelt.
Es wird von Fatima Zahra (a.) überliefert:
„Allah hat die Pilgerfahrt (Hadsch) zur Aufrechterhaltung der Religion errichtet.“
Die spirituelle Dimension der Pilgerfahrt
Eines der Gründe für das Verkommen der Gesellschaft in unserem Zeitalter, ist die fehlende Spiritualität in der Gesellschaft. Je mehr sich die Menschen dem materiellen hinwenden, desto weniger behalten sie von ihrer Spiritualität.
Die Welt erfährt zurzeit die bitteren Schäden und Wunden der Wertelosigkeit und der fehlenden Spiritualität in der Gesellschaft. Seelische und psychische Krankheiten, der Zerfall der Menschheitswerte, das Zugrundegehen so vieler Familien und das respektlose Miteinander, sind bittere Folgen von fehlender Spiritualität.
Der Gesandte Allah´s (s.) sagte:
„Die Liebe zum Diesseits ist der Anfang aller Verfehlungen.“
Die Hinwendung und die Liebe zum Diesseits führen dazu, dass der Mensch egoistisch und materialistisch denkt und dementsprechend respektlos und eigensinnig handelt. Jemand, der nur seinen eigenen Profit anstrebt, kann mit Nächstenliebe und Solidarität nichts anfangen. Die Liebe, der Respekt und Freundlichkeit zwischen den Menschen sind die wichtigsten Mittel, die Spiritualität im Herzen eines jeden Menschen zu stärken und vermehren.
Die Pilgerfahrt ist die Hinwendung des Menschen zum Mittelpunkt der Spiritualität und des Zentrums der Liebe. An einigen, bestimmten Tagen des Jahres bleibt der Mensch der Welt und dem Diesseits fern und wendet sich der Liebe und der Spiritualität hin. Die Pilgerfahrt stärkt und fördert die zwischenmenschlichen Beziehungen und sie bringt Licht und Liebe in die Gesellschaft. Die Riten der Pilgerfahrt bringen die Gottesliebe mit sich und säen die Samen der Liebe zu den Mitmenschen.
Die Spiritualität ist die Essenz aller Handlungen der Pilgerfahrt. Sie ist der wichtigste Aspekt der Pilgerfahrt und die Vorzüge der Pilgerfahrt werden nicht erreicht, wenn die Spiritualität nicht eintrifft und das Herz des Gläubigen umhüllt. Gott hat die Pilgerfahrt zu der heiligen Kaaba errichtet, damit die Menschen in Demut und Unterwürfigkeit die Herrlichkeit und die Größe Allah´s, den Herrn der Welten, sehen und in ihren Herzen fühlen. Der überzeugte Gläubige bezeugt im Weihezustand (ihram) und mit seiner Bereitschaftsbekundung [talbiyyah] seine Unterwürfigkeit gegenüber Gott und seinen Geboten.
Jemand fragte den Propheten Muhammad (s.):
„Oh Gesandter Allah´s. Ich habe, mit der Absicht die Pilgerfahrt zu vollziehen, mein Haus verlassen. Jedoch habe ich es nicht geschafft hinzugehen. Ich bin wohlhabend, Gott sein Dank. Was kann ich nun tun, damit ich die gleichen Verdienste (sawab) erhalte, die ein Pilger erhält?“
Der Prophet (s.) antwortete:
„Siehst Du den Berg Abu Kubeys? Wenn du in der Größe des Berges Gold wiegen und dies zu guten Zwecken ausgeben würdest, könntest du immer noch nicht die Belohnung und Verdienste der Pilgerfahrt erreichen. Jemand, der sich für die Pilgerfahrt vorbereitet, erhält für jede Handlung 10 Verdienste (sawab) und zehn seiner Sünden werden ihm vergeben. Seine geistige Stufe wird um zehn Grade erhöht. Wenn er sich auf den Weg zur Pilgerfahrt macht, erhält er für jeden Schritt die gleiche Belohnung und wenn er die Kaaba umkreist (tawwaf) werden ihm alle Sünden vergeben, die er begangen hat. Wie also, kannst du diese Belohnung (sawab) je erreichen?“
Die Pilgerfahrt ist eine Art „Auswanderung“ (Hidschra) vom Diesseits und die Hinwendung zu Gott mit der Absicht, die göttliche Liebe und Spiritualität zu erreichen.
Diejenigen, die die Pilgerfahrt nur wegen ihres Ansehens in der Gesellschaft oder wie eine touristische Reise vollziehen, können die Spiritualität, die von der Pilgerfahrt ausgeht, gewiss nicht sehen und erkennen. Die Bedeutung und die Vorzüge jeder einzelnen Handlung und die Besonderheiten der Orte, an denen Pilgerriten vollzogen werden, sollten vor der Pilgerfahrt gründlich studiert und erlernt werden. Wenn der Gläubige sich auf die Pilgerfahrt richtig vorbereitet und sich mit einer reinen Absicht auf den Weg macht, füllt sich sein Herz bis zu seiner Rückkehr mit Licht und Spiritualität.
Von den reinen Imamem (a.) wird überliefert: „Wenn der Pilger die Riten der Pilgerfahrt vollbringt und nach Hause kehrt, wird sein Gesicht mit Licht erfüllt. Solange er keine Sünde begeht, bleibt dieses Licht bestehen.“
Imam Sadiq (a.) sagte: „Die Pilgerfahrt ist von zwei Arten: Die Pilgerfahrt um Allahs willen und die Pilgerfahrt um der Leute willen. Der Lohn einer Person, welche die Pilgerfahrt für Allah vollzieht, wird gewiss mit Allah das Paradies sein; und der Lohn einer Person, welche die Pilgerfahrt für die Leute vollzieht, wird gewiss mit den Leuten sein, am Tag der Wiederauferstehung.“
Eines der wichtigsten Vorzüge der Pilgerfahrt ist das Erlangen von Spiritualität und Geistigkeit und das Stärken des Glaubens und des Geistes. Wenn der Mensch die Spiritualität erreicht, werden die weltlichen Probleme für ihn einfach erscheinen und er wird ein Leben in Frieden und Zufriedenheit führen. Er beschenkt seine Mitmenschen mit Licht, Liebe und Spiritualität. Somit profitiert auch die Gesellschaft von ihm.
يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ وَيُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ
Damit leitet Allah jene, die Sein Wohlgefallen suchen, auf den Pfaden des Friedens, und Er führt sie aus den Finsternissen zum Licht nach Seinem Willen und leitet sie auf den geraden Weg. (Al-Maaida, 16)
Möge Allah uns zu den aufrichtigen Pilgern zählen.
Möge Allah uns zu denjenigen zählen, die die segensreichen Stufen der Spiritualität erreichen.
Möge Allah uns zu denjenigen zählen, die die Gesellschaft mit Licht und Spiritualität erfüllen.
Möge Allah uns zu denjenigen zählen, die die himmlischen Gebote beachten und sie geradlinig ausüben.
„Der Friede sei mit Euch und Allahs Barmherzigkeit und Seine Gnade“
Freitagskanzel 